Најбоље песме које доводе у питање родне бинарне датотеке

Главни Музика

Ако желите оца за своје дете ... отпевала је Милеи Цирус са храпавим гласом у почетној епизоди естраде Маиа и Марти , обучен у смокинг и бели капуљачу, ...Ја сам твој човек. Неколико минута касније, стргала је панталоне, закорачила пред сцену и изјавила, Ја сам жена. В-О-М-А-Н, поновићу поново.





Као и већина Цирус-ових подухвата, и песма - збрка Леонарда Цохена И'м Иоур Ман и Пегги Лее И'м А Воман - оставила је медије помало узбурканим, а наслови су јој се чудили савијање пола , пркосећи роду перформансе. Случајно преметање мушке и женске личности алудирало је на њен родни идентитет (како је рекла Оут Магазине прошле године се не везујем за оно што би људи рекли да дефинише дечака или девојчицу ... Бити девојчица није оно што мрзим, то је кутија у коју се стављам) на начин који је био камп и разигран - али и то је било смртно озбиљно.

Како све више људи долази да дефинише свој родни идентитет негде изван бинарних елемената мушког или женског пола, Цирусово извођење било је само још један пример уметности која одражава живот. То, наравно, није нови феномен - уметници попут Принца и Дејвида Боувија покренули су нови приступ роду. Ја нисам жена, нисам мушкарац, певао је Принце у И Схоулд Дие 4 У, Ја сам нешто што никада нећете разумети. Као што је рекао Франк Оцеан у својој почаст кнезу , Учинио је да ми је пријатније како се сексуално идентификујем једноставно показујући његову слободу и непоштовање према очигледно архаичним идејама попут родне усклађености.



У новије време, све више музичара - поп и на неки други начин - убацује испитивања рода у своје текстове, преиспитујући шта значи бити мушко или женско и подривајући оно што се од њих очекује укусним залогајем и, понекад, продорном рањивошћу. Ево пет песама у којима уметници, било стварањем заиграног алтер-ега или разбијањем и испитивањем сопственог осећаја сопства, чине управо то.



геј порно звезде где су сада

ГРИМЕС - КИЛЛ В МАИМ

Написано из перспективе Мицхаела Цорлеонеа Ал Пацина у Кум ИИ - осим што је вампир који може да промени пол и путује кроз свемир, како је рекао Гримес К Магазине - Килл В Маим ужива у спрези између хипер-мушкости и хипер-женствености. Ја сам само мушкарац, Гримес понавља у прозрачном, разиграном фалсету, свестан да њен глас то оповргава, и радим шта могу. Овај парадокс забија се и у предзбор песме, када агресивно држање истискује у облик навијачког појања - Б-Е-Х-А-В-Е нас хапсе - пре силаска у жестоко, готово неразумљиво режање: Престали сте да будете добри када сте прогласили ратно стање. Славно је помешано.



КРИСТИНА И КРАЉИЦЕ - иТ

Написао сам то на фенси начин, француска електро-поп уметница Цхристине & тхе Куеенс рекао обрнутог писања великих слова наслова песме, јер Т изгледа као курац. Иако је иТ у свом рефрену тобоже сличан Гримесовом Килл В Маим - Схватио сам, сад сам човек - пева се не из перспективе фиктивног вампирског гангстера, већ из перспективе саме Цхристине. Или, бар, верзија себе; верзија којој је досадило бити млада девојка. Она, међутим, није довољно убедљива да угуши злонамерни шапат (свој) који пробија песму. Она сама црта своје међуножје, они сикћу, али она ће изгубити јер је лажна. Песма доводи у питање шта значи бити човек - да ли је мушкост роба која се може купити, продати и украсти или је женственост слабост коју треба радосно одбацити. То су питања на која она не покушава да одговори, већ само виси у ваздуху.

чудније ствари деца на бициклима

СОКО - КО НОСИ ХЛАЧЕ

Прелиставајући обе клишеизоване родне норме и лицемерни хомофобни демони једним махом, Вхо Веарс тхе Пантс поприма глас забринуте треће стране, збуњен при помисли на две заједничке жене (СоКо, која је свет упознала са својом дивном ексцентричношћу пре скоро деценију чудним, слатким Килл Хер, од тада је подвргнуто још интензивнијем просуђивању и преиспитивању, захваљујући краткој, али високој вези са Кристен Стеварт). Ко носи панталоне? А ко ће заливати биљке? пита она, лажно неповерљивим тоном, Ко је жена? Ко је тај човек? Њен одговор? Па, само мораш да живиш да кажеш.



АНТОНИ & ЈОХНСОНС - ДАНАС САМ ДЕЧАК

Објављена пре нешто више од деценије, пре него што је уметница која је данас позната као Анохни свој јавни родни идентитет у потпуности ускладила са својим приватним, Фор Тодаи И Ам А Бои је нежна, рањива прича младе трансродне особе и њихове жеље за лептиром -попут метаморфозе. Једног дана ћу порасти, постаћу лепа жена, пева, гласа преломљеног и климавог, пре него што призна, Али за данас сам дечак. Иако је дубоко лична, песма такође служи као рипозитив онима који су збуњени Анохнијевим родним идентитетом - онима који су захтевали или / или, и описао је у интервјуима као да се понаша као стидљиви адолесцент неодређеног пола.

СТ. ВИНЦЕНТ - ПРИНЦЕ ЈОХННИ

Дирљива прича о самоуништењу и поновном проналаску, принц Јохнни је по речима Сент Винсента љубавно писмо трагичном лику и чудаку, чудној, чудној сцени у центру Њујорка. Титуларни лик - чији су пол и сексуалност намерно двосмислени - моли се свима , сваком божанству које ће га слушати, да од њега направи правог дечака. Касније приповедач песме чини исто молећи да буде а права девојка. Касније, она строго саветује, Душо, не погреши моју наклоност / За још једно искупљење у облику пљувачке и пенија . То је алузија на причу старе жене која трудницама саветује да пљуну по један грош и залепе га за зид - веровало се, брзином којом пада, говори да ли је беба дечак или девојчица. За Џонија, међутим, ништа се не држи. Није тако једноставно.