Како је то забављати се као млади муслиман у Тиндер доба

Како је то забављати се као млади муслиман у Тиндер доба

Проналажење љубави као младог муслимана у Британији 2017. године може бити стресно искуство. Кретање друштвом са свим сложеностима дуалног идентитета, које долази из конзервативне религиозне позадине у хиперсексуализираном секуларном друштву - све то може бити изазов када тражите љубав.

Међутим, појава друштвених медија, муслиманских брачних веб локација и апликација као што су Мање и БананаМатцх су муслиманима омогућили да се међусобно сретну лакше него раније. Једна од пионирских веб локација муслиманских бракова СинглеМуслим.цом може се похвалити са преко 50.000 бракова која се одвија као резултат окупљања корисника на веб локацији током последњих 17 година. Изгледа да су дигиталне везе и брачне услуге заменили традиционални систем увођења тетке од потенцијалног удварача и одласка с њима у њихову дневну собу, разговарајући преко чаја.

Ове апликације и веб странице често пружају платформу муслиманима с ужурбаним, ужурбаним животом како би се могли упознати, а да при томе буду искрени и унапред радећи ствари на „исламски“ начин. Вероватно нема ништа неугодније од тога да се придружите Тиндеру као хиџаби и објасните да се заправо не волите, али да би били сретни да разговарају с родитељима о браку.

Моје искуство са овим муслиманским апликацијама није било баш невероватно. Одабир моје религиозности на клизној скали за апликацију за брак створио ми је мини егзистенцијалну кризу, колико сам чак и вежбан ?! Да ли се чини неискреним приказивати себе религиознијим него што јесам? Такође нисам могао а да не одбијем мушкарце због тривијалних ствари, попут њихове слике на профилу која је мутни селфи који су снимили возом (озбиљно, ово је брак, потруди се) или биографије која је превише наглашавала колико поштују своју маму , што уопште нисам могао да схватим озбиљно.

Вероватно нема ништа неугодније од тога да се придружите Тиндеру као хиџаби и објасните да се заправо не волите, али да би били сретни да разговарају с родитељима о браку

Избрисао сам апликацију након 24 сата осећајући се потпуно преплављеним; једноставно сам се осећао преинтензивно и схватио сам да имам само 24 године (иако у пакистанским проводаџијама изгледа око 45 година) и не журим са венчањем док нисам потпуно сигуран да сам упознао права особа.

Други млади муслимани с којима сам разговарао имали су боља искуства од мене; Јавед, 24, рекао је да је сада лакше упознати муслиманке на мрежи јер то није баш као да смо белци који једноставно можемо да одемо у клуб или паб да упознамо девојке, а нећу их срести у библиотеци, зар не ? Дакле, то је савршена прилика на мрежи.

Али не сви муслимани се осећају угодно кад се на мрежи сусрећу са својим потенцијалним супружником, још увек постоји нека стигма и осећај велике непознанице када је у питању упознавање преко Интернета и то није другачије у муслиманској заједници. Аисха, 23, рекла ми је да бих радије лично упознала момка, мислим да немам ништа против да упознам вашег супружника на мрежи, али осећам се као да сам лично упознала некога другачије ... само зато што имам проблем с поверењем и бринем ће измислити своју личност на мрежи и то би могло довести до лажних очекивања, али знам да постоје и добре и лоше приче од парова који су се упознали на мрежи.

Разумели смо: ако ћете разговарати са дечацима на МСН-у на рачунару у дневној соби, отворите још један језичак Пасијанса за сваки случај

За многу муслиманску децу која одрастају у Британији из порекла дијаспоре, често су се културне и верске вредности наших родитеља понекад осећале оптерећујуће и у директном сукобу са нашим сопственим хормоналним жељама и социјалним окружењем. Гледање емисија и филмова на телевизији који приказују тинејџере који отворено трагају за односима учинили су да се осећам главним ФОМО-ом, чак и кад причам о спојевима код куће био је табу. Па, док нисмо напунили двадесете и тада смо одједном требали да имамо низ могућих удварача да се ставе у ред за чекање.

фантазијске ТВ емисије на нетфлик-у

За многе муслимане тинејџере, степен сексуалне едукације или разговора о везама био је тај да је секс био „харам“, а имати дечке срамотно. И из тога смо разумели: ако ћете разговарати са дечацима на МСН-у на рачунару у дневној соби, отворите још један језичак Пасијанса за сваки случај.

Завидела сам на чињеници да је мојим белим пријатељима увек било лакше од мене у смислу упознавања и изласка с момцима. Чинило се да су ослобођени стигме и срама због забаве чак и као млади тинејџери и било им је дозвољено да доводе дечаке кући и упознају их са родитељима. Нису морали да буду уплетени у сложену мрежу лажи како би у суботу поподне отишли ​​по хамбургер или погледали филм са дечаком. И чинило се да нико од њих није осећао исцрпљујућу кривицу и страх да ће бити ухваћен због чега се уопште није исплатило.

Завидела сам на чињеници да је мојим белим пријатељима увек било лакше од мене у смислу упознавања и изласка с момцима

Међутим, како сам одрастао, схватио сам да ми секуларни западни модел лежерног забављања и секса није баш пожељан. Одрастао сам гледајући толико младих пријатеља сломљених срца у младости, који су имали слободу за секс, а да заиста нису имали емоционалну зрелост за доношење информисаних одлука за које их родитељи нису припремили. Свесна женства женствености у сопственој култури због јаке и отворене природе моје мајке, почела сам да примећујем дубоко укорењену женомрзност и у британској култури забављања. Било ми је јасно да се од младих жена скоро без изузетка очекивало да се представе на хиперсексализован начин, под неизмерним притиском да изгледају добро, док су дечаци често кретали истом сценом забављања са снажним осећајем права и недостатком поштовања.

Као такав, постајало ми је све јасније да ме не занимају случајне везе или одбачена култура без дугорочних изгледа. Открио сам свој властити духовни идентитет у одраслој доби и схватио да нисам само муслиман по имену или из поштовања према традицији својих родитеља или према свом културном наслеђу, већ зато што верујем у ову религију и што она садржи дубоку истину о свет у којем живимо. Желео сам само да нађем некога ко је истомишљеник, који путује истим духовним путем као и ја, делећи најинтимније делове себе само са том особом. Желео сам да пронађем и удам се за муслимана. Лаганица! Па не баш. Испоставило се да је упознавање муслиманских момака и проналажење правог било исто као и упознавање било које друге врсте момака - исцрпљујуће и емоционално исцрпљујуће.

Волео сам и још увек волим идеју да упознам некога искључиво ради брака. Наравно, то није савршен модел, а институција верског брака отуђује многе куеер муслимане или друге муслимане којима исламски брак (никках) није доступан из различитих разлога. Бићу искрен рекавши да за то немам одговор нити решење, осим континуираног дијалога и разумевања, међутим интелектуални процес који стоји иза покушаја проналаска животног партнера у релативно младом добу је нешто на шта се претплаћам на личном нивоу такође.

Звучи заиста бизарно када о томе разговарам са немуслиманима, али за мене постоји нека врста освежавајуће транспарентности када су двоје људи на истој страници у вези са дугорочном посвећеношћу. Терет ступања у брак надилази чисто сексуалну везу и захтева стварни напор да се неко интелектуално и емоционално упозна. Претпостављам да забаву и романтику уопште доживљавамо као средство за постизање циља, а не као сам циљ. Даје прилику двоје људи да расту заједно, делећи терет недаћа и користи од успеха док доживљавају живот раме уз раме. Понекад успе, понекад не, али то је живот.

Међутим, ‘брачни’ слон у соби када излази са муслиманом може бити мач са две оштрице. Сваки једноставни аргумент може вам зазвонити у глави када зазвоните да мислите да је ово будући отац моје деце? Овај човек који игра видео игре у доњем вешу до 3 сата ујутро? што можда није непосредна мисао кад се лежерно хода и ствари полако узимају. Може додати напрезање цветајућој вези и може увећати недостатке, стварајући у вашој глави читаву листу немогућих критеријума које ниједан партнер никада не може заиста испунити, јер је то брак, застрашујући је и за цео живот.

Почињете да размишљате „Ово је будући отац моје деце? Овај човек који игра видео игре у доњем вешу до 3 сата ујутру? ’

Такође може довести до тога да људи у потпуности спусте своје стандарде из пуког очаја и чежње да буду вољени и подржани. Многи муслимани не виде забављање или предбрачне везе као прихватљиву праксу у исламу, па зато покушавају да пожурију с браком како би им се испуниле романтичне или сексуалне жеље. Понекад се ови људи венчају млади и на крају прерасту своје партнере и раздвоје се убрзо након тога.

Па наравно, ту су и они муслимани који заправо не осећају хитност у проналажењу некога за кога ће се венчати, све док могу да имају секс у паркираним аутомобилима и Старбуцксовим тоалетима са инвалидитетом а да их не ухвате. Био сам у Цанари Вхарф у 9 сати ујутро и видео сам јавне баште и паркиралишта препуна младих, видно муслиманских парова који су вероватно путовали овамо из других делова источног Лондона само да би се разабрали на клупама далеко од знатижељних очију рођака. Постоји стварна генерацијска дисконекција ако муслимански родитељи искрено мисле да уздржавање од икада разговора о сексу и спојевима у кући некако осигурава целибат и уздржаност када је љубав у питању.

Иако се многи муслимани данас сусрећу са сопственим брачним партнерима, традиционална пракса уговорених бракова и даље је популарна међу младим муслиманима којима је тешко да упознају људе. Људи често имају тенденцију да повезују договорене бракове са „присилним браковима“, али у стварности договорени бракови данас су више попут члана породице који вас упознаје с неким типом, а затим их полако упознате током неколико састанака и Вхатсапп разговора, а затим брзо се удате за њега пре него што откријете његове најнеугодније навике.

Постоји тенденција да се муслимани на Западу виде само кроз сукоб цивилизацијских наратива који успостављају „западне“ норме са „исламским“, што само изгледа да муслимана приказује као конзервативног, заосталог и екстремног за подржавање исламске праксе и вредности, или прихватљиви либерални муслиман којег кочи стигма заједнице и који жели да живи секуларним западним животним стилом.

Такође не успева да контекстуализује искуства многих муслимана који су рођени у Британији, али који им и даље држе драге њихове исламске вредности док се осећају културно Британцима. Многи моји пријатељи изразили су своје исте фрустрације као и ја када је реч о браку, али не дозвољавају да их то спречава да раде ствари на „халал“ начин и чекају интимност до ступања у брак. Муслимани ни у ком случају нису монолит, а проналажење партнера који одговара вашим жељама отприлике је једнако тежак и сложен као и за било коју другу особу која верује или нема веру.

како је лево око умрло од тлц

Илустрације за овај комад Оваин Андерсон.